HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。南禅寺｜最高格式の禅寺、一直線に並ぶ三門・法堂・方丈（京都。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。諸岳奕堂曹洞宗の僧。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。総持寺独住一世。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。名古屋生。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。梅崖・三界無頼・無以子と号す。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。古い掛軸　たくさん。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。専用です。。明治12年（1879）寂、75才。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。ご覧いただきありがとうございます。〇Cb右1198 縮小絵巻物シリーズ 国宝絵巻。