HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。裏面中央上部にわずかにシミあります。吉澤鐵石色紙墨戲百選。軸先：黒漆塗。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。手作り筆の西野天祥堂　「文字筆８号」１本。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。古墨 書道墨 精昇堂 「莞耿」。【美品】　「清寂」　宮沢雄三　掛軸　茶掛。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。売り切り！★大量★ 全て中国掛軸まとめて50本セット。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。