HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱） 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共

表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。尋牛斎宗匠の短冊です。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。うっすらとしみがございます。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。塗軸。掛軸 香雲『六字名号』法事掛け 仏書 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g09288。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。書道半切用紙（ 一反100枚）。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。般若心経 岸信介。表千家 久田家 12代 久田宗也 尋牛斎 肉筆 紙本 松樹。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。【真作】掛軸 大橋錦波『鯛図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03045。【茶道具】大徳寺養徳院 神波東嶽和尚筆　一行「福聚海無量」 書 軸B953。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。丸*ん様 西垣宗興『和気満高堂』茶道具 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸23101744。写真にてご確認くださいませ。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。【真作】掛軸 福田栄光『彩色山水』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w06031。共箱。掛軸 前大徳寺 須賀玄道『稲穂に雀図』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a060118。中国 墨 六丁 割れてるのもあります。 文房具 書道書法。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。【高級書道筆　純鼬毛5.4×1.1cm　無垢四号】◆半紙半切漢字◆塗軸◆匠の優品。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【本来無一物】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。11代無適斎の長男。表千家13代千宗左に学ぶ。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。古梅園　金神仙　中古。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。85歳。中国　掛け軸。京都出身。京都大学文学部史学科卒業。古写経切れ‥鎌倉時代。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会